赵庚白《直方周易》大畜六四童牛之梏，元吉。
【大畜】六四 童⑴牛之⑵梏⑶，元⑷吉。
【译】六四
注释：⑴“童”没有长角或无角的牛羊。杨雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”又“童牛” 无角之牛；小牛。《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝ 冉駹夷 ﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”
【大畜】六四 象曰 六四元吉，有⑴喜⑵也。
【译】象
注释：⑴“有”发生，呈现，产生。《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”
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图书目录
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后有礼，故受之以《履》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终通，故受之以《否》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终否，故受之以《同人》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《谦》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。豫必有随，故受之以《随》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。蛊者，事也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《临》。临者，大也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。复则不妄矣，故受之以《无妄》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有无妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。 免费
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