赵庚白《直方周易》无妄九五无妄之疾，勿药有喜。
【无妄】九五 无妄之⑴疾⑵，勿药有⑶喜⑷。
【译】九五
注释：⑴“之”的。韩愈《师说》：“古之学者必有师。”
【无妄】九五 象曰 无妄之⑴药，不可⑵试⑶也。
【译】象“不同寻常疾病的用药。”是说药决不能试验着用。
注释：⑴“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”
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- 赵庚白《直方周易》序卦。有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后有礼，故受之以《履》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终通，故受之以《否》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终否，故受之以《同人》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《谦》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。豫必有随，故受之以《随》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。蛊者，事也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《临》。临者，大也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物大然后可观，故受之以《观》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。复则不妄矣，故受之以《无妄》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有无妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终过，故受之以《坎》。坎者，陷也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。伤于外者必反于家，故受之以《家人》。 免费
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