陈法撰《易笺》书籍介绍

《易笺》·八卷（山东巡抚采进本）
国朝陈法撰。法字定斋，贵州安平人。康熙癸巳进士。官至直隶大名道。其书大旨以为《易》专言人事，故彖爻之辞未尝言天地，雷风诸象亦并不言阴阳。考《震彖》言“震惊百里”，即象《震》雷，诸卦《彖》言“利涉大川”，即象《坎》水。法所云《彖辞》不言象者，未为尽合。然其持论之大旨，则切实不支。至来知德以伏卦为错，反对之卦为综，法则谓：“《大传》所云错综者，以揲蓍而言，错综其七八九六之数，遂定诸卦之象，今以错综诸卦定象，是先错综其象也。又以错综言数，是错综其象以定数也。先儒虽言卦变，未有易其阴阳刚柔之实，颠倒其上下之位者。今以《乾》为《坤》，以水为火，以上为下，混淆汨没，而《易》象反自此亡矣。”其辨最为明晰。又论筮法云：“传所谓挂者，悬之四揲之外，原以象三而非与奇数同归於扐，以象闰也。其曰再扐而后挂，是三变之中有不挂者矣。夫一变之中，初扐之挂不待言矣。惟再扐不挂，故曰再扐而后挂，故知再扐为指第二变、第三变而言也。”其说与郭、朱迥异。而前一变挂一，后二变不挂，其挂一之策不入归奇之中，则三变皆以四八为奇偶，不用五九借象，与《经》义似有发明，固亦可备一解也。

陈法撰《易笺》作者简介

陈法 （1692-1766），字世垂，一字圣泉，晚号定斋，清朝贵州安平（今平坝县）人。康熙五十二年进士，清代乾隆年间著名学者、治水专家。由检讨累官直隶顺德知府。乾隆间官至直隶大名道。归主贵山书院十八年而卒。尝考论河务，一生著述颇丰，内容涉及哲学、政治、水利、诗文、教育等诸多方面。著《河干问答》。潜心理学，著《明辨录》，辨陆、王之失。另有《易笺》、《内心斋稿》等。所著《易笺》共八郑，为世人所称道，也是贵州唯一入选《四库全书》的学术专著。

陈法撰《易笺》四库提要

【臣】等謹案：《易箋》八卷。國朝陳法撰。法字定齋，貴州安平人，康熙癸巳進士，官至直隸大名道。其書大旨以為易專言人事，故彖爻之中未嘗言天地雷風諸象，亦並不言陰陽。考震彖言震驚百里，即象震雷諸卦，彖言利涉大川，即象坎水，法所云彖辭不言象者，未為盡合。然其持論之大旨，則切實不支。至來知德以伏卦為錯，反對之卦為綜，法則謂大傳所云錯綜者，以揲蓍而言，錯綜其七八九六之數，遂定諸卦之象，今以錯綜諸卦定象，是先錯綜其象也，又以錯綜言數，是錯綜其象以定數也。先儒雖言卦變，未有易其陰陽剛柔之實，顛倒其上下之位者，今以乾為坤，以水為火，以上為下，混淆汨没，而易象反自此亡矣。其辨最為明晰。又論筮法云：傳所謂掛者，懸之四揲之外，原以象三，而非與奇數同歸於扐以象閏也。其曰再扐而後掛，是三變之中有不掛者矣。夫一變之中，初扐之掛不待言矣，惟再扐不掛，故曰再扐而後掛，故知再扐為指第二變、第三變而言也。其說與郭、朱迥異，而前一變掛一，後二變不掛，其掛一之策不入歸奇之中，則三變皆以四八為奇偶，不用五九借象，與經義似有發明，固亦可存備一解也。

乾隆四十六年二月恭校上。

陈法撰《易笺》点校说明

【初次点校】：丁不二

【再次点校】：暂无

【点校底本】：第49册•經部43•易类

原文每卦前仅有64卦象。“乾卦：䷀【乾下乾上】”如题，加粗字段为不二所加。

原文64卦原文部份仅有彖传、大象传、小象传。卦辞部份为后加。