[明]錢一本撰《像象管見》书籍简介
〖像象管见〗九卷。明钱一本(1539-1610)撰。此书不取京房、焦赣诸说,又不取陈抟、李之才之义。唯即卦、爻以求象,即象以明人事,故名。大旨以为由辞得象,而后无悬虚说理之病;知象为像,而后有神明默成之学。深辟言象遗理,言理遗象,仿佛其象而仍不知所以为象之弊。认为象为天道,像其象者尽人合天之道。《四库全书》本。此书大旨,乃据《周易》卦爻以索求《易》象,推明人事。《四库全书提要》指出:“一本研究《六经》,尤邃于《易》。是书不取京、焦、管、郭之说,亦不取陈抟、李之才之义,惟即卦爻以求象,即象以明人事,故曰《像象》。
钱一本字国瑞,号启新,江苏武进入。万历十一年(1583)进士,除庐陵知县,征授御史,出按广西。后以言直被斥为民,天启初追赠太仆寺卿。著有《像钞》、《四圣一心录》、《范衍》等。《明史》卷二百三十一有传。一本罢归以后,潜心六经,尤深于《易》,与顾宪成等分主东林讲习。积二十余年成此书,亦言《易》象之书。不取京、焦、管、郭之说,也不取陈传、李之才之义,惟即卦爻以求象,即象以明人事。象者天道,像其象者,尽人保天道之意,故名《像象》。大旨谓由辞得象,而后无虚玄说理之病;知象为像,而后有神明默成之学。对于言象遗理、言理遗象、仿佛其象而仍不知所以为象之弊加以批评。此书为明代《易》学著作中为笃实近理之作。有明刊本、《四库全书》本。
[明]錢一本撰《像象管見》作者简介
钱一本(1546年-1617年),武进(今江苏常州)人,字国端,号启新,明朝学者,武进人。万历十一年进士。除庐陵知县,征授御史。入台即发原任江西巡按祝大舟贪墨状,大舟至遣戍。已,论请从祀曹端、陈真晟、罗伦、罗洪先于文庙。出按广西。万历十一年进士,任庐陵知县,授福建道御史,曾劾江西巡按祝大舟,又劾张居正假圣旨以塞言路,因上《论相》《建储》二疏论政弊,触怒神宗,被削职为民。归筑经正堂,潜心六经及濂洛诸书,尤精于《易》,学者称启新先生。其学忌谈本体,以工夫为主。与顾宪成分主东林书院讲席,为“东林八君子”之一。天启初追赠太仆寺卿。著有《像象管见》九卷、《像抄》六卷、《续像抄》二卷、《四圣一心录》六卷、《范衍》及《遯世编》等。
[明]錢一本撰《像象管見》四库提要
【臣】等謹案:《像象管見》九卷,明撰。一本字國瑞,武進人,萬歷癸未進士,官至福建道監察御史,以建言罷歸。天啟初,追贈太僕寺卿。事迹具明史本傳。一本研究六經,尤邃於易。是書不取京、焦、管、郭之說,亦不取陳摶、李之才之義,惟即卦爻以求象,即象以明人事,故曰像象。象者天道,像其象者,盡人合。大旨謂由辭得象,而後無虚懸說理之病;知象為像,而後有神明默成之學。而深闢言象遺理,言理遺象,彷彿其象,而仍不知所以為象之弊。雖間有支蔓,而篤實近理者為多。自稱用力幾二十年,亦可謂篤志矣。
乾隆四十六年九月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
[明]錢一本撰《像象管見》点校信息
【初次点校】:丁不二
【再次点校】:暂无
【点校底本】:欽定四庫全書(文渊阁)第33册•經部27•易类
[宋]都絜撰《易變體義》书籍介绍 〖易变体义〗十二卷。南宋都洁撰。洁字圣与,江苏丹阳人,绍兴进士,累官吏部郎中,太府少卿,淮西总领,知德庆府。洁父都郁。字子...
书籍介绍 三卷,明高攀龙著。自序以为,其知易知,其能简能, 易简则天下之理得。故诠释《易》义,每条不过数言。主旨以天下有非易之心,而无非心之易,故贵于学。学之所...
〖读易纪闻〗六卷。明张献翼撰。张献翼字幼于,后更名敉。长洲(今江苏苏州)人。一说江苏昆山人。喜靖中国子监生。为人放荡不羁,言行诡异。而说《易》却颇平正通达,笃实...
周易参义十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬,新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农,家贫。寅自力于学,淹贯百家。元末召集庆路儒学训导,以亲老辞。明初征召天下名儒修述...
[明]胡广等奉敕纂《周易传义大全》介绍 〖周易大全〗二十四卷。明胡广(1370—1418)等奉敕纂。胡广字光大,号晃魔,江西吉水人。建文二年(1400)举进士第...
《周易本义集成》元熊良辅撰。12卷。良辅字任重,号梅边。南昌人,生平不详。此书主要辅翼朱熹《周易本义》,但也有不少地方与朱意不同。收入《通志堂经解》、《四库全书...
《易原就正》书籍介绍 《易原就正》十二卷。清包仪著。仪字羽修,邢台(今属河北)人。顺治间拔贡生。其自序称:”早年闻有《皇极经世》,而无由求得其书。自顺治辛卯(八...
[元]胡震撰《周易衍義》簡介 十六卷,元胡震著。其书将成,胡震去世,由其子胡光大纂集而成。排列次序为乾、坤二卦卦辞下接以《彖传》,继以释《彖》的《文言》,后为《...
《日讲易经解义》,十八卷,《筮仪》一卷,《朱子图说》一卷,[清]牛钮等撰,清康熙二十二年(1683年)内府刻本。半页9行,每行18字。大黑口,四周双边,双鱼尾。...
本书转自赵庚白先生发布于新浪博客的一部份注解,其中64卦部份,自下经开始有所不全,且未能与赵先生取得联系.如果想阅读原版还请移步至赵先生博客.以下为赵先生对《直...