《周易浅释》四卷,清潘恩榘著。有弟子林光迪跋,叙其师大意,以彖多言象,而变在其中;爻多言变,而象在其中。爻无所不包,旧说一概进入身心政治上去,而遗却许多道理,不如就其浅处说,深处亦自可通。名为《浅释》意即取此。其书皆即卦变之法求象,进而借象明理。《四库全书》本。此书系潘氏未完之稿,只释《屯》至《未济》六十二卦,《乾》、《坤》两卦及《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》均缺。其说注重卦变,以变推象而阐明义理。《四库全书提要》指出:“是书皆即卦变之法以求象,而即象以明理,每卦皆注自某卦来,谓之‘时来’。盖《易》道广大,无所不该,其中阴阳变化,宛转关生,亦具有相通之理。故汉学如虞翻诸家,皆有是说。
潘思榘(1695-1752)字絜方,江南阳湖(今江苏常州)人。雍正二年(1724)进士,选庶吉士。三年(1725)分刑部学习。雍正六年(1727),补主事,累迁郎中;八年(1729)出守广东南雄知府,十三年(1734)迁海南道;乾隆四年(1739)拜按察使;七年(1742)迁浙江布政使;十一年(1746)授安徽巡抚,不久移镇福建;十七年(1752),卒。
《周易淺釋》四卷,國朝潘思榘撰。思榘字補堂,陽湖人,雍正甲辰進士,官至福建巡撫。是書皆即卦變互體以求象,而即象以明理,每卦皆註自某卦來,謂之時來,蓋經以漢儒之法,而緯以宋人之義。然卦變與互體皆易中之一義,盡廢之者失之悍,盡主之者失之鑿,固亦得失互陳者也。思榘之為此書,本取通志堂所刋易解四十二家參互紬繹,而時以己見發明之,其用力頗深,尚闕乾坤二卦,未註而没,故此本所說惟六十二卦,其彖傳象傳則以用註疏本附經併釋,而文言繋詞說卦序卦雜卦則未之及,蓋主理者多發揮十翼,主象主數者多研索卦爻,其宗派然也。後有松江沈大成與其門人福唐林迪光二跋,迪光述思榘之言曰:彖多言象而變在其中,爻多言變而象在其中,不明時來不知卦之來處,不求爻變不知卦之去處,爻無所不包,舊說一概講人身心政治上去,遺却許多道理,不如就其淺處說,而深處亦可通也。是固可括此書之大旨矣。
乾隆四十五年九月恭校上。
【初次点校】:丁不二
【再次点校】:暂无
【点校底本】:《钦定四库全书》第51册•經部45•易类
本书转自赵庚白先生发布于新浪博客的一部份注解,其中64卦部份,自下经开始有所不全,且未能与赵先生取得联系.如果想阅读原版还请移步至赵先生博客.以下为赵先生对《直...
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书籍介绍 三卷,明高攀龙著。自序以为,其知易知,其能简能, 易简则天下之理得。故诠释《易》义,每条不过数言。主旨以天下有非易之心,而无非心之易,故贵于学。学之所...
[宋]郭雍撰《郭氏傳家易說》书籍介绍 南宋郭雍撰。十一卷。《武英殿聚珍版书》本。据《宋史》记载,郭雍之父忠孝受业于程颐,著《兼山易解》;忠孝没后,其书散佚,雍则...
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[清]晏斯盛撰《楚蒙山房易经解》书籍介绍 楚蒙山房易经解十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋,又字虞际,江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡...