孔穎達疏《正義》曰:「隨有獲」者,處說之初,下據二陰,三求係己,不距則獲,故曰隨有獲也。貞凶者,居於臣地,履非其位,以擅其民,失於臣道,違其正理,故貞凶也。
「有孚在道以明,何咎」者,體剛居說而得民心,雖違常義,志在濟物,心存公誠,著信在於正道,有功以明,更有何咎?故云「有孚在道以明,何咎」也。
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